Pokud je v muslimském světě něco, co neustále vyvolává zlost a
nenávist muslimských sunnitských náboženských fanatiků, tak to jsou
díla básníků, která jsou mnohdy pro spoustu obyčejných muslimů
zajímavější, srozumitelnější a lidštější než posvátná kniha islámu
– Korán. A přesně to je i osud a úděl sbírky básní perského
muslimského básníka Chvádže Šamsuddína Muhammada Háfize (lidově
známého jen jako Háfiz), který se narodil nejspíše roku 1320
křesťanské éry v íránském městě Šíráz a v roce 1389 ve stejném
městě zemřel. Tento íránský básník dosáhl tak výtečného básnického
umění, že i v dnešní islámské republice se těší obrovské popularitě
a je mu dokonce zasvěcen jeden den v roce – 12. říjen. Po více než
sto letech znovu začínáme vydávat překlady Háfizových básní do
češtiny provedené vynikajícím českým znalcem muslimského světa
Jaromírem Břetislavem Košutem a předním českým básníkem své doby
Jaroslavem Vrchlickým s pomocí dalšího předního znalce islámu
Rudolfa Dvořáka. Ovšem proč jsem napsal, že jeho dílo vyvolává
nenávist u sunnitských náboženských fanatiků? Protože v islámu
existuje spousta směrů pojetí výkladu toho, co je islám, a
například šíitský islám je v určitém ohledu mnohem tolerantnější a
schopnější poznat hluboké myšlenky, jež se nacházejí v díle
Firdausího, ale i jiných muslimských básníků a filozofů. Vždyť
básně Háfize jsou svým textem vysloveně mnohdy rouhačské, ale
vnitřně kritizující pokrytectví rádobyzbožných muslimů. Například
jako tyto jeho verše: „Buď dobré mysli, Hâfizi! pij víno a se
opíjej! jak jiní neměň alkoran, na klamnou léčku hříšníků!“
Rímska ríša sa na vrchole svojho rozmachu dostávala do čoraz
búrlivejších pomerov, keď bola napádaná rôznymi kmeňmi spoza
vonkajších hraníc ríše a zároveň v jej vnútri vznikali rozpory
medzi samotnými Rimanmi. Marcus Aurelius sa stal cisárom práve v
takýchto pohnutých časoch. Väčšiu časť svojej vlády bol nútený
prežiť medzi vojskom v odľahlých častiach ríše v bojoch za
zachovanie jej celistvosti a v snahe usporiadať pomery po často
vznikajúcich rozbrojoch. Životné skúsenosti počas mnohých takto
prežitých rokov mu umožnili, aby si v neskoršom čase svojho života
vytvoril ucelený pohľad na ľudské bytie a strasti s ním spojené. Je
známy ako cisár, ktorý sa výrazne zaujímal o filozofiu, o poznanie
ľudskej duše, pričom bol silným zástancom stoicizmu. Marca Aurelia
preslávila jednak jeho výnimočná schopnosť udržiavať i počas
problematických pomerov celistvosť ríše a riešiť zložité problémy,
a tiež jeho filozofické dielo Myšlienky k sebe samému. Dielo
napísal v posledných rokoch svojho života a začal ho písať na území
Kvádov pri Hrone, teda na území dnešného Slovenska. V Myšlienkach
zhŕňa svoje životné skúsenosti a s umiernenosťou sa ponára do úvah
o podstate sveta a o jeho princípoch. Okrem vlastných názorov
uvádza i množstvo myšlienok iných autorov, čo svedčí o jeho
mimoriadne vysokej vzdelanosti. Myšlienky Marca Aurelia sú veľmi
pôsobivé a je z nich zrejmé, že ich autor bol znamenitý muž, ktorý
sa obdivuhodným spôsobom dokázal zamýšľať nad ľudskou existenciou.
Publikáciu dopĺňa úvodná štúdia Miloslava Okála Život a dielo Marca
Aurelia.
Stále hľadáte nejaké knihy on-line a už Vás nebaví prechádzať všetky e-shopy?
Nájdite všetky knihy, ktoré si chcete kúpiť. Pridajte si ich do košíka a nechajte nás, aby sme porovnali ceny a dostupnosť e-shopov s knihami a zobrazili Vám tie najvýhodnejšie ponuky!
Potom už stačí len prejsť do vybraného e-shopu a knihy si objednať...