Edmund Husserl vytyčil nové filosofické téma: pole samotné
zkušenosti. Když Emmanuel Levinas hovoří o Touze a Druhém, jakým
zkušenostem tato okázale pronášená slova vlastně odpovídají? Dá se
ještě tvrdit, že se jejich domnělý obsah stává předmětem
sledovatelné filosofické úvahy? A navazuje současná fenomenologie
ve Francii na Husserla, nebo na Levinase? Takto lze schematicky
shrnout jádro stále živé polemiky, kterou v roce 1991 rozvířil
Dominique Janicaud publikací „Teologického obratu ve francouzské
fenomenologii“. Ve stati „Otevřená fenomenologie“ z roku 1998 se
pak Janicaud k tématu vrátil a upřesnil pozitivní jádro sporu
úvahou o chápání fenomenologie u Heideggera, o vztahu fenomenologie
a hermeneutiky a o vyhlídkách „minimalistické fenomenologie“, jež
by se vzdala metafyzických nároků a využívala škály inspiračních
zdrojů od Husserla, Sartra a Merleau-Pontyho po Wittgensteina,
Dennetta a Deleuze.
Vlado a Helena, manželia, úplne obyčajní, v úplne bežnom manželstve
s jednou dcérou. Zabezpečení, bez konfliktov, bez lásky.
Spolubývajúci, ktorí zabudli, že kedysi to medzi nimi iskrilo.
Helena si to uvedomuje, no vôbec netuší, čo je potrebné zmeniť, aby
to opäť fungovalo. Vlado zatiaľ žije svojimi hobby a zrejme mu nič
nechýba... Helena sa teda posadí za internet a začne blúdiť a
snívať bez neho. Ako dlho sa dá takto žiť? Až dovtedy, kým vám vaše
dieťa, hoci nevedomky, nastaví reálne zrkadlo. Nie je však už
neskoro niečo si z toho vziať?
Stále hľadáte nejaké knihy on-line a už Vás nebaví prechádzať všetky e-shopy?
Nájdite všetky knihy, ktoré si chcete kúpiť. Pridajte si ich do košíka a nechajte nás, aby sme porovnali ceny a dostupnosť e-shopov s knihami a zobrazili Vám tie najvýhodnejšie ponuky!
Potom už stačí len prejsť do vybraného e-shopu a knihy si objednať...