Semper reformanda (Malý príspevok k reštaurovaniu "veľkej budovy"

Už názov knihy napovedá, o čo v nej ide: o poukázanie na vážne poškodenia (deformácie) budovy kresťanského učenia, a to s cieľom prispieť aspoň malým dielom k jej prepotrebnému reštaurovaniu. Tie deformácie nespôsobil „zub času“, ale ľudia, ktorí svojvoľne systematicky poškodzovali bu¬dovu dvoma nebezpečnými spôsobmi: jed¬nak syn¬¬kretizmom – primiešavaním (resp. „pristavovaním a naliepaním“) rôznych cudzích prvkov, jednak likvidovaním, odstraňo¬va-ním („vybúravaním“) dôležitých nosných prvkov budovy. Autor sa zameriava na sedem hlavných otázok (sedem poškodených nosných prvkov), čím je dané aj rozdelenie knihy na sedem relatívne samostatných častí: 1. O Božom Svetle (o rôznych druhoch Božieho zjavenia, čiže „Božích komunikačných kanálov“, ktorými ľuďom Boh oznamoval a ozna¬muje pre nich dôležité správy), 2. O Božom Slove (najdôležitejšom Božom zjavení – „komunikačnom kanáli“), 3. O Božom Zákone (najdôležitejšej časti Božieho Slova; a o „prikázaniach Ježiša Kris¬ta“), 4. O Bohu – Zákonodarcovi (Stvoriteľovi a našom Otcovi, ale aj Sudcovi; a o tom, ako si mnohí ľudia „stvorili boha na svoj obraz“), 5. O Ježišovi z Nazareta (ktorý sa stal Kristom a naším Pánom, ale aj „novelizátorom“ a „interpretátorom“ Božieho Zákona), 6. O viere a o vyznaniach viery (o rôznych aspektoch viery a o rozličných vyznaniach – „klasických“ krédach, o osobnom vyznaní i o neverbálnych vyznaniach), 7. O ži¬vote časnom (z pohľadu biologického, medicínskeho a teologického; ale i o „hline¬ných nohách“ dnes už obsolétnej, no stále umelo živenej Darwinovej hypotézy) i večnom živote (Ide pri ňom o atanáziu alebo o anastázu? Čo o tom hovorí Boh vo svojom Slove?). Kniha obsahuje aj tri prílohy: najrozsiahlejšiu z nich tvorí päť kníh „No¬vého“ („novelizovaného“) Zákona v súčasnom jazyku; ďalšou je úryvok zo svetoznámej knihy A. v. Harnacka „Dejiny dogmy“ a tre¬tia je zostavená z citátov z jednej publikácie antinomistu (popie¬rateľa platnosti Božieho Zákona) a z kritických komentárov k nim.