Svazek obsáhne tři knihy Přemysla Blažíčka (1932–2002), napsané v
osmdesátých a devadesátých letech 20. století a vydané pak – nikoli
v pořadí, v jakém vznikaly – v letech 1991 (Haškův Švejk) a 1992
(Epičnost a naivita Holečkových Našich a Škvoreckého Zbabělci).
Shrnutí do jednoho svazku je dáno chronologií vzniku všech tří
prací i faktem, že jde o monografie o románových dílech (odtud
souhrnný titul Knihy o epice). Edice navazuje vydavatelsky a
typograficky na soubor Blažíčkových časopiseckých studií a článků
Kritika a interpretace (2002) a především na společné vydání
autorových knih o básnících, psaných v šedesátých a sedmdesátých
letech, Sebeuvědomění poezie a Poezie Karla Tomana (Knihy o poezii,
2011). Třídílný projekt, který se tímto svazkem uzavírá, tak
přináší v jednotné vydavatelské péči autorovo kompletní dílo, které
v české literární vědě představuje ojedinělé vykladačské úsilí.
Blažíček podává nejen takřka fenomenologickou interpretaci románů
Josefa Holečka Naši (1888–1923, 10. díl posmrtně 1930), Jaroslava
Haška Osudy dobré vojáka Švejka za světové války (1921–1923) a
Josefa Škvoreckého Zbabělci (naps. 1949, vyd. 1958), ale také
představuje všechna díla jako osobitý pokus o epický žánr v
souvislostech evropského písemnictví. Holečkova epopej, psaná v
době rozkvětu moderního románu, čte Blažíček jako „návrat k
původnímu, dávno již nečasovému typu naivní epiky“, Haškova
nedokončená próza mu připomíná „jevovou celistvost starých eposů,
na kterou novodobá epika většinou rezignovala“, a Škvoreckého román
nahlíží autor jako vzájemně provázané zpřítomnění niterného
prožitku a reflexí okolních věcí ve vyrovnaném, epickém odstupu.
Rímska ríša sa na vrchole svojho rozmachu dostávala do čoraz
búrlivejších pomerov, keď bola napádaná rôznymi kmeňmi spoza
vonkajších hraníc ríše a zároveň v jej vnútri vznikali rozpory
medzi samotnými Rimanmi. Marcus Aurelius sa stal cisárom práve v
takýchto pohnutých časoch. Väčšiu časť svojej vlády bol nútený
prežiť medzi vojskom v odľahlých častiach ríše v bojoch za
zachovanie jej celistvosti a v snahe usporiadať pomery po často
vznikajúcich rozbrojoch. Životné skúsenosti počas mnohých takto
prežitých rokov mu umožnili, aby si v neskoršom čase svojho života
vytvoril ucelený pohľad na ľudské bytie a strasti s ním spojené. Je
známy ako cisár, ktorý sa výrazne zaujímal o filozofiu, o poznanie
ľudskej duše, pričom bol silným zástancom stoicizmu. Marca Aurelia
preslávila jednak jeho výnimočná schopnosť udržiavať i počas
problematických pomerov celistvosť ríše a riešiť zložité problémy,
a tiež jeho filozofické dielo Myšlienky k sebe samému. Dielo
napísal v posledných rokoch svojho života a začal ho písať na území
Kvádov pri Hrone, teda na území dnešného Slovenska. V Myšlienkach
zhŕňa svoje životné skúsenosti a s umiernenosťou sa ponára do úvah
o podstate sveta a o jeho princípoch. Okrem vlastných názorov
uvádza i množstvo myšlienok iných autorov, čo svedčí o jeho
mimoriadne vysokej vzdelanosti. Myšlienky Marca Aurelia sú veľmi
pôsobivé a je z nich zrejmé, že ich autor bol znamenitý muž, ktorý
sa obdivuhodným spôsobom dokázal zamýšľať nad ľudskou existenciou.
Publikáciu dopĺňa úvodná štúdia Miloslava Okála Život a dielo Marca
Aurelia.
Stále hľadáte nejaké knihy on-line a už Vás nebaví prechádzať všetky e-shopy?
Nájdite všetky knihy, ktoré si chcete kúpiť. Pridajte si ich do košíka a nechajte nás, aby sme porovnali ceny a dostupnosť e-shopov s knihami a zobrazili Vám tie najvýhodnejšie ponuky!
Potom už stačí len prejsť do vybraného e-shopu a knihy si objednať...