Filosofická zkoumání

Filosofická zkoumání (1953) vydali zWittgensteinovy pozůstalosti jeho žáci jako rekonstrukci knihy, na níž pracoval od roku 1929 a jež měla jako vyjádření jeho filosofie nahradit Tractatus logico-philosophicus (1921). Využili přitom především text zpřelomu třicátých a čtyřicátých let, snímž byl Wittgenstein zřejmě dlouhodobě spokojen. Přes výhrady, jež lze zpětně kjejich ediční práci mít, se jim podařilo sestavit jednu znejvlivnějších filosofických knih uplynulého století. Wittgenstein díky ní proslul jako filosof, který namísto zodpovídání filosofických otázek navrhuje jejich diskvalifikaci na základě rozboru fungování jazyka. Nejznámější úvodní desítky stran odhalují filosofické předsudky spojené sjazykem na příkladech vlastních jmen, respektive na snaze uplatnit jeden model fungování jazyka spojovaný svlastními jmény na jazyk obecně. Příležitostně se objevují úvahy opravdivosti nebo povaze filosofie, Wittgenstein zavádí pojem jazykové hry a posléze přistupuje krozboru povahy pravidel a jednání podle nich. Odtud přechází kotázkám, jež se týkají myšlení a duševních pochodů, a to nejprve vsouvislosti úvah otzv. soukromém jazyce. Psychologickým tématům jako intencionalita, vůle, aspektové vidění, vnímání druhých atd. je pak věnován zbytek knihy včetně posledního oddílu označeného jako II. část a sestaveného zpoválečných Witttgensteinových poznámek. Wittgensteinovské bádání ovšem postupně hlavně upozornilo na význam textů, jež po Wittgensteinově smrti vyšly samostatně pod názvy Poznámky ozákladech matematiky a Zettel, jako na pravděpodobné autentické kandidáty pro zařazení do Wittgensteinovy plánované velké „pozdní“ knihy, a naopak zpochybnilo správnost zařazení II. části, jakož i posledních stránek části první.